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这是个高深的问题
大多数作品是蜀绿吴红吧虽然我觉得三国杀把这俩倒过来的确挺科学
--本人对以上言论不负责任。
很可能光荣是一开始选色是随机的，只是玩家习惯了，所以就这么定了，
就因为三国演义
三国杀光荣不一向都是蜀绿吴红嘛
在知乎上看到这么一个答案，我觉得挺不错的。分享一下。
五行相克学说是战国末期齐国阴阳家邹衍所提出的，邹衍还提出“五德终始说”（金木水火土德）的历史观，认为凡是新朝代即将出现，上天必然会显示出某一种德盛的现象，即所谓“符应”。比如夏禹时先出现了草木秋冬不枯黄的木气盛的现象，这是“以木德王”的“符应”，预示着夏代的兴起。
邹衍又根据某一朝代由某一种德支配，制定了相应崇尚的颜色。夏代属木德，木色青，故尚青色。商代属金德，金色白，故尚白色。周代属火德，火色赤，故尚赤色。夏商周三朝的更替正印证了五德终始说，即金德克木德，故商代夏；火德克金德，故周代商。而秦王朝以水德兴，水德克火德，故秦代周是顺从了天意。
秦灭六国，然则名不正言不顺，这时候有人对秦始皇说了邹衍的思想：
黄帝得土德，黄龙地螾见，夏得木德，青龙止于郊，草木畅茂。殷得金德，银自山溢。周得火德，有赤乌之符。今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此其水德之瑞。
——《史记 封禅书第六》
找到这个好的理论来验证自己的实践是正确的后，始皇大喜，于是就推行五德之说。信奉水德，崇尚黑色。所以影视剧里面秦始皇的衣服颜色为黑色，秦国士兵也都是黑色。
始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。
——《史记 秦始皇本纪》
汉代比较奇特，按照汉灭秦，应当承土德。但是刘邦不承认秦的存在，仍承秦黑服，水德，自称黑帝。
汉兴，高祖之微时，尝杀大蛇。有物曰：“蛇，白帝子也，而杀者赤帝子。”高祖初起，祷丰枌榆社。徇沛，为沛公，则祠蚩尤，衅鼓旗。遂以十月至灞上，与诸侯平咸阳，立为汉王。因以十月为年首，而色上赤。二年，东击项籍而还入关，问：“故秦时上帝祠何帝也？”对曰：“四帝，有白、青、黄、赤帝之祠。”高祖曰：“吾闻天有五帝，而有四，何也？”莫知其说。於是高祖曰：“吾知之矣，乃待我而具五也。”乃立黑帝祠，命曰北畤。
——《史记 封禅书第六》
但是百年之后在司马迁等人的推动下，汉武帝改汉为土德，崇尚黄色。
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，为太初元年。
——《史记 封禅书第六》
到了西汉末王莽时期，学者刘歆创造性地提出了五行相生学说，他说自称为舜后裔的王莽继承舜的土德，汉室是尧的后裔，属火德；五行中火生土，汉朝禅让新朝就是自然之理了。
惟王氏，虞帝之后也，出自帝喾；刘氏，尧之后也，出自颛顼。
——《汉书 王莽传》
刘歆由于论证有功，由此当上了国师，先封祁烈伯，后封嘉新公。后刘秀灭王莽，继承了王莽的理论，属火德，尊赤。
私货卸载完毕，步入正题先分析蜀汉：
蜀汉承东汉，延续汉室血脉。东汉属火德，因而蜀汉承火德，崇尚赤色，即为红色。
其次是魏国，曹丕强迫献帝禅让称帝，按照相生理论，魏国当属土德，尚黄色，因而曹丕立国号为“黄初”。
最后是东吴，东吴本来也想用土德，第一个国号为“黄龙”。但是不久曹魏就开始进攻东吴，这时候的迷信思想出现了——东吴为战胜曹魏，就采用五行相克的木克土，改五德为木德，尚青。
因而三国里，魏蜀吴这三个国家应当是黄红青三色。
我猜测，魏国之所以采用蓝色有以下两个原因：
①魏国占据全国2/3的领土，黄色较亮，缺乏一种稳重，辽阔的感觉，因此选择深色，吸光好的颜色给人感觉更好，因此一度有魏国为黑色、紫色、蓝色。而蓝色代表的天空和大海本身就有一种辽阔宽广的感觉，所以选用蓝色比较恰当。
②三国的创始人曹操、刘备、孙权里，曹操的出身最高，出身官宦世家，属于上层贵族。刘备是个编草鞋的，孙权是个地方官的儿子。蓝色代表高贵，而且自曹操携天子令诸侯起，曹魏势力一直掌握着主动权，给人一种高傲的感觉。因此选用蓝色代表魏国非常恰当。
③红绿蓝三色是光的三原色，三原色重叠构成白色。白色是五行中金的颜色。而灭掉三国统一天下的晋，它就是金德，尚白色。因而，魏国选蓝色，也有预示着三国的未来将是统一为晋的可能。
蓝色卡牌比较适合刻画反派角色~~（比如毒士贾诩、奸雄曹操、司马懿hhh.. 至于红绿估计就是随便分的）
绿帽子阿关红帽子孙坚……
哦，那我们现在还是算是木德咯但是好像红得不得了啊
想想蓝色的孙吴，绿的曹魏，红的蜀汉。就觉得现在这样不错了
从有蓝绿大厂那年
不喜欢三国杀那种势力色
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