《洛川群侠传》中的鞑靼三梦境事件很有意思，采取了以梦套梦的的方式，给这段时间增加了很多神秘色彩，下面小编给大家带来的是《洛川群侠传》鞑靼三梦境事件解读，跟小编一起来看看吧。
简单的说，鞑靼三梦就是解梦，很符合心理学对人与内在自我的解释。
真的狠符合我的胃口。
而很有意思的是，这段故事，采用了梦中套梦，以梦解梦的方式，将子越从复仇的漩涡中拉回了正途。
其暧昧的叙述方式，混乱的角色扮演，跳跃的时间空间都令这段剧情披上了一股神秘的色彩。
（以下包含严重剧透）
首先是两层背景。
背景一
洛川的剧情进度。
这个剧情的背景，发生在黑风寨之后，主角与阿山留在鞑靼避风头期间发生。
有两个关键点如下：
1.在沈丘山来信的情况下，主角与阿山才会在去东方村祭拜时被黑风寨GET✩，这可以看作整个事件的【引】
2.屠洛大会，完全可以理解为张无忌的山寨版。同样是亲人遭难（三师兄断后牺牲），自己被一群所谓正道人士威逼利诱交出屠龙刀（野球拳），最后令自己深陷仇恨。
背景二
第一梦境开始的时间背景。
不知道网上的背景介绍靠不靠谱，竟然介绍鞑靼的历史背景时正好叙述的符合梦境中的时间点。
此时鞑靼的阿蒙索汗不愿与明朝交战，甚至镇压自己势力中其他部落的反抗。
这其中，阿女赤汗坚决反抗阿蒙索汗，想要取而代之并与明朝开战。
而从主角们非梦境时见大汗来看，这里是阿蒙索汗的地盘。
于是，祭祀在最后也提到，
了解了这些背景后，我们便来重新解构、整理梦境以及祭祀大人所提及的线索。
首先要明确一点，梦境，是存在【造梦者】的，也就是这个梦世界的主导者，这个人拥有着一定的【上帝视角】，其认识也凌驾于别的NPC（包括主角）。
这里先无视【愿你的灵魂保佑你】这句，后文解释。
同时，这里祭祀也提到
而安达也在第三梦境的最后提到
以我个人的判断来说，第三梦境的【主导者】已经不是安达了，而是主角。
安达在第二梦境结束时就已经【解脱】。
所以，这里其实要有一个基本的认识
第一梦境与第二梦境虽然是以主角的视角进行的，但是故事的发展并非以主角（东方子越）的意识在推进，
而是以【乌伦】的意识（其实这个说法并不正确），或者更深一步说，是以安达【想要乌伦来找自己】这个悲愿作为这个【梦世界的意志】来主导所构成的。
主角是【在安达的梦里做梦】，所以主角只是套用在了安达固有的梦境人物（乌伦）身上，并保持了乌伦的记忆与意识。
第一梦境
从这个开头可知
1.即将开战
2.乌伦的眼中，对战事的关注度要大于儿女情长
3.很关键的一点，没有能够道别
4.这个现象我对比思考了很久，这里必须要解释。
以安达所做的梦来说（乌伦来找自己），这个梦境里是不会出现安达未曾见过的人事物的。
所以，这里的阿山，包括之后的师傅，一二三师兄，都是属于【子越自己的梦中所产生的】。
也就是说，主角在安达的梦中，作为乌伦的同时，自己也在做一个梦，并且是以东方子越的身份自居的，但他又不知道自己叫东方子越，从而想找到这个答案，所以他才会出现自我意识混乱。
这5个形象，都只有其形，而没有其实。
这里的沈山山就属于子越在安达的梦中因自己的强烈记忆导致的形象替换。
以我的无责任推测来看，沈山山无论在黑风寨事件，还是在这个约战宣言里，都是起到了送信挑头的作用。
同时，我们可以确认到
5.主角现在戾气非常重。
紧接着主角被雅奇教训等等，此时，雅奇非常不自然的话锋 一转
6.这里个人觉得雅奇管的有点宽了。这是一个不自然的【出现】，是这个梦境产生跳跃的一个点。
安达生硬的出场，主角很茫然的突然被命令去见她。
于是，主角找到了安达，安达正在唱歌。
这首歌基本上就是这个梦，或者说主角内心里最大的阴暗面。
对于乌伦来说，战场上的一马向前，战火遮目，反而令其迷茫于其中，与所爱之人失之交臂。
而对主角来说，心中的仇恨，愤怒，戾气也会使其障目与迷失。
可惜，主角这里对这个歌并没有太多反应。
他找到了安达
这里有两个层面来理解安达的反应。
1.安达是这个梦的主导者，她的意志决定了主角会主动来找自己，但是，这个在别人眼中是乌伦的人，她却能看出这是一个陌生人。
2.深一层来说，安达想见到的，想要来见自己的，是怎样的一个乌伦？
是一个真正看向自己，没有仇恨，愤怒，戾气，可以与自己厮守的爱人，这才是她的悲怨所在。
而眼前之人，并不符合这一点。
这里也可以看出，安达这个形象，其意识与认知，是要高于这个梦境当时所能获取的信息的。
这个形象真的是师傅吗？
我认为不是，
主角说，这个人好熟悉，是怎样的熟悉。
是东方子越对师傅的熟悉，or，乌伦对安达的熟悉？
这个师傅的形象要他找到玉佩，于是主角在之前安达站的位置找到了玉佩
找到玉佩的位置，同时主角似乎听到了歌声，安达的歌声。
前面的那首歌，这里再次被点到。
而玉佩的描述
这是安达掉落在此的玉佩，但是同时又是师傅的玉佩。
所以，我认为，师傅这个形象的实质是安达。
那么这个找玉佩的行为究竟是什么目的呢。
以安达之梦的角度来说，安达是要乌伦去其戾气，放下家仇国恨，找回自我。（以歌来令其自己发现）
而以子越的梦来说，他是希望找到玉佩，然后从师傅的口中，得到【自己是谁】这个答案。
这是一个没有解的问题。
别人真的可以令自己明白【自己是谁】吗？
试想，此时主角戾气非常之重，再借人之口，知道自己是【东方子越】，那么，他之后的认知也就自然只有复仇一途。
所以祭祀这样解答道
【意志】将主角指向死亡。
而主角在第一梦境中，代表的是【戾气】。
以此来说，最后跑来杀死自己的【自己】，才是作为东方子越自己的【意志】。
这个意志杀死了【戾气】。
但是有一个问题，这并非【解】，而只是【堵】。
从心理学的角度来说，人必须认识并接受自我，【戾气】也是子越的自我，是他需要面对，接受，改善的一部分。
而子越的【意志】所做的，是【堵住】了这股戾气，仅仅是不令其爆发出来。
所以第一梦境什么都没能解决。
第二梦境
安达的成人礼，乌伦打算之后求婚。
安达给了乌伦一件重要的东西，并且表示下次见面时才可以打开。
之后，乌伦去取了三件安达成人礼需要的东西--------衣服，酒，弓
衣服和酒都没什么特殊的地方，但是弓这里，所说的话，又突兀了起来。
这里很难理解，所以要先看一下第二梦境结束时祭祀所给的提示。
首先要注意到，【困惑，仇恨，愤怒】将乌伦带入了绝境。
而其实，衣服，酒，弓，正是分别对应了困惑，仇恨与愤怒。
衣服与酒，从目视到内心都是令人难以看清真相之物，如同困惑与仇恨，
而愤怒，也就是弓，武器，代表的是付诸于武力。
祭祀提示到，这是灵魂的【警告】。
第二梦境中，唯一符合警告的，正是拿弓这里，对方所说的话。
战斗之前的那番话，实则是一种【警告】，
【你跑我这做啥】=【不应该来我这里】，
但是主角执意要取弓，
而战斗之后，又是一次【警告】，
这次的警告，要求主角善待安达，不然他会来取主角性命。（这个强烈的印象反应在了第三梦境中）
在我分析看来，安达在第二梦境，除了扮演了安达自己之外，还扮演了交付弓的那个人，
她就是祭祀说的【灵魂】，她在诉说，她在警告。
她给了主角重要的东西，让主角来找自己，就我判断来说，里面装的正是玉佩，而且是写着主角名字【东方子越】的玉佩。
一旦打开，主角就会找回自己是谁，就会将【戾气】持续下去。
所以，她给主角的条件是，下次见面，才可以打开。
于是，她便消失了。
她设置了三件物品来阻止主角继续寻找，
但是主角执意要找到，看到贵重之物到底是什么。
主角来到之前找安达的地方并没有找到她。
以至于，依然不能打开贵重之物。
之后
1.安达一直在的位置并没有找到安达
2.在强烈的希望打开贵重之物（找到安达）的执念下，主角听到了安达的悲鸣
3.再次出现了【子越】视角的人物，大师兄，二师兄，依旧只有其外形，而实质是别的人
4.主角出现了自我混乱，想起了自己的名字
5.这里我少截了一张图，就是帮你送去三件物品的商人大叔有提到，他会将这三件东西送到安达的地方。
将上述线索串联后，我得出的结论是
拿到弓之后，安达便不再干预这一梦境，她希望主角找不到自己，
她在第一梦境之后就已经发现，这并不是她要等的人，
这是戾气，并且，她不希望主角在这种状态下，找回自我。
然后主角的执念，将【困惑，仇恨，愤怒】送去了安达身边，害死了安达。
并且他自己执意找到安达，
这时，在明明是大师兄之形击毙了安达的事实下，
转变成二师兄后，他在自己混乱的情况下，选择杀戮，
可见其已经被【戾气】所惑。
从祭祀的话中可以知道，主角依然代表的是【戾气】，
为了见安达，他同时拥有了【困惑，仇恨，愤怒】，
虽然灵魂【警告】了他，
但是他依旧因为【执念】，使得心爱的人死去。
这可以映射到三师兄之死。
是他对于过去，杜康村之仇的执念，导致了三师兄后来的死亡。
我想，安达正是看破了【执念】的下场，得以解脱。
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