秘武
真田幸村：炎枪素戋鸣
神名·素戋鸣。三贵子之一，这位本尊都已经在系列作品登场，不必太多介绍了。幸村的武器以他命名，应该是取其对抗高天原诸神的反抗精神和斩杀八歧大蛇的英雄含义。另外幸村是系列主角，所以使用三贵子命名。
前田庆次：天之琼鉾
神器。在伊邪纳岐和伊邪那美奉五柱神之命创造大地时，由五柱神授予，这根矛在混沌中搅拌出了第一块陆地。庆次的武器以它命名，应该是凸显庆次在战国无双初代登场时的第一强者地位。
织田信长：蛇之麁正
神器。神代三剑之一，素戋鸣持以斩杀八歧大蛇的武器，正名为天羽羽斩。信长的武器以它命名，应该是取其崇高地位，使用别名是因为较有黑暗意味。
明智光秀：霊剣布都御魂
神器名·布都御魂。神代三剑之一，神武天皇持以东征大和。光秀的武器以它命名，应该是取其平定天下的含义，以及可以挑战信长武器的地位。
石川五右卫门：魁伐折罗
神名·伐折罗。伐折罗是密教药叉十二神将之一，对应中国地支丑牛，日本则还有说法是对应戌狗，在大乘佛教中对应金刚力士。此武器在一代实际是五右卫门的第四武器，非秘藏，因此不满足一代第一秘武均以神道教命名的规则。五右卫门的武器以他命名，应该是五右卫门身形雄壮的缘故，另外伐折罗日语读音和婆娑罗相同，指五右卫门行为放诞。
上杉谦信：天丛云
神器。神代三剑之一，素戋鸣斩杀八歧大蛇后发现天羽羽斩剑刃有缺，然后在蛇尾发现了这把剑，献给了天照。天孙降临时，又由天照赐予，因为日本天皇自称天照的后裔，此剑成为三神器之一。谦信的武器以它命名，应该是因为谦信的神圣意味最为浓厚，又曾经在手取川击败信长，而且此剑与谦信宿敌信玄的武器名字有关联。
阿市：木花开耶・簪
神名·木花开耶。天孙降临时，山神大山津嫁磐长姬和木花开耶姬二女给他为妻，天孙嫌弃磐长姬丑陋，只留下了木花开耶姬。阿市的武器以她命名，应该是取其美貌，与阿市战国第一美女的地位关联。
阿国：日向天钿女
神名·天钿女。素戋鸣在高天原大闹，导致天照躲入天岩户，众神决定由天钿女舞蹈诱引天照出来，天钿女最终不负所托。阿国的武器以她命名，应该是指阿国歌舞伎之祖的身份。
女忍：绝不知火
怪名·不知火。不知火是九州的一种妖怪。此武器在一代实际是女忍第四武器，非秘藏，不满足命名规则。女忍的武器选用不知火命名，应该是因为上世纪日本电影忍者武艺帖开创了将不知火与忍者联系起来的风气。
杂贺孙市：狱焔火具土
神名·迦具土。迦具土是伊邪纳岐与伊邪那美所生火神，诞生时烧伤伊邪那美致死，因此被伊邪纳岐斩杀。孙市的武器以他命名，应该是因为一代中只有孙市一个人使用火药武器。
武田信玄：天孙降临
神迹。本居于神界高天原的天照派自己的孙子去作人界苇原中国的主，此事件称为天孙降临，天孙的重孙子便是传说中日本第一代天皇神武天皇。信玄的武器以它命名，应该是与信玄王道的理想相对应的原因。
伊达政宗：大霸狩
神器。天孙降临后，高天原方面派天若日子去苇原中国助战，被五柱神之二·高皇产灵神误杀，与之外貌相似的阿迟志贵高日子根神前来吊唁，却被误认为死者复生，大怒之下拔出此剑砍断灵案。此武器于二代登场，取代一代的螺钿三日星，政宗的武器以它命名，应该是因为阿迟志贵高日子根神高傲的性格与政宗有类似之处。
浓姬：蛭虸
神名·蛭虸。伊邪纳岐和伊邪那美产下的第一个孩子，先天畸形。浓姬的武器以他命名，应该是因为一代中浓姬的武器皆以虫豸为名的缘故。
服部半藏：暗牙黄泉津
神名·黄泉津。黄泉津大神即伊邪那美。但根据一代的游戏文本，此武器并非以伊邪那美命名，而是来自于大国主从黄泉之国带回的太刀改制的锁镰。半藏的武器以黄泉命名，应该是因为半藏在一代中是主角幸村的主要敌人的缘故。
森兰丸：神剣カムド
神器。介绍见伊达政宗。兰丸的武器以它命名，应该是死去的天若日子和阿迟志贵高日子根神都是年轻美男子的原因。
丰臣秀吉：三贵宇津皇子
神名·三贵子。天照、月读、素戋鸣的合称。秀吉的武器以它命名，应该是符合三节棍三的数字同时，取其尊贵地位。
今川义元：意富加牟豆美
神名·意富加牟豆美。伊邪纳岐去黄泉见伊邪那美，恩断义绝后被追杀，在阴阳界丢出几个桃子阻止了黄泉大军的追击，于是赐予桃子神名意富加牟豆美。义元的武器以它命名，应该是因为蹴鞠的形状像桃子。
本多忠胜：闘尖荒霸吐
神名·荒霸吐。荒霸吐现在作为土著神被崇拜，但其起源不明，神职也有异说。忠胜的武器以他命名，应该只是单纯的因为名字霸气。
稻姬：天之麻迦古弓
神器。介绍见伊达政宗，天若日子下凡助战时持有的便是这把弓。稻姬的名字以它命名，应该是因为神代传说中只有这一个武器吻合稻姬的武器种类。
德川家康：煌刃获加武
神名·大长谷若建。即日本天皇世系中第二十一代雄略天皇，出土文物中汉字记载当时读音为获加多支卤大王，对应中国记载是宋书中提到倭五王最后一位倭王武。家康的武器以他命名，应该是指雄略天皇在位时大和王权急速扩张，同时雄略天皇本人是一位无情的天皇，曾诛杀多名兄弟，和家康有类似之处。
石田三成：志那都神扇
神名·志那都彦。伊邪纳岐和伊邪那美产下八岛后生产的第一神，是风神。三成的武器以他命名，应该是三成的武器扇子与风相关的缘故，同时志那都彦的神职有治疗风邪，暗指三成嫉恶如仇的性格。
浅井长政：倭王八千戟
神名·大国主。不属于高天原诸神的大和神系天津神，而是苇原中国的出云神系国津神，又名八千矛神，得素戋鸣的帮助统治苇原中国。长政的武器以他命名，应该是因为大国主因娶妻得到素戋鸣的帮助，但最后又因天津神的入侵失去了政权，与长政的经历有类似之处。使用别名是为了与长政的武器种类匹配。
岛左近：猛壬那刀
神名·建御名方。大国主之子，国津神的武神，在天津神入侵时，与天津神的武神建御雷争斗，最终失败。左近的武器以他命名，应该是喻指左近最后在关原的奋斗，左近的别名叫做胜猛，猛壬那刀在日语里读音和建御名方是一样的。
岛津义弘：大槌伊武岐
怪名·酒吞童子。这位本尊也已经在koei的作品登场，不做介绍了。义弘的武器以他命名，应该是指义弘好战的个性和强大的力量和酒吞童子有好战之处。相传酒吞童子在伊吹山出生，幼名伊吹童子，读音和伊武岐相同。写作伊武岐是取其字义威武。包括日站在内的各种武器命名研究都未见这种说法，但解释为伊吹山或祓户神则含义牵强，考虑到义弘有以恶鬼做譬喻的习惯，我认为酒吞童子才是正解。
立花誾千代：天雷磐长
神名·磐长姬。介绍见阿市。誾千代的武器以她命名，应该不是因为誾千代丑陋，誾千代在记载中是出名的美女，游戏中也谈不上丑陋。二代登场时这把武器是第二秘藏，第一秘藏以须世理姬命名，应该是取须世理姬作为大国主正妻仇视大国主次妻八上姬，和誾千代本人经历一样，而这把以磐长姬命名，则是指誾千代最终与宗茂离异的结局。
附：本区VIP蓝枫喜爱此角色，对打错此角色名字有见到就要纠正的强迫症。偏偏誾是一个生僻字，大家往往就会打错。为避免出现群众所不喜闻乐见的蓝枫的吐槽，需准确掌握输入此字的方法，现做普及，跟我念：咦~咿~嗯~淫。再念一遍：咦~咿~嗯~淫。这样再记不住你这个淫就不要做淫了。
直江兼续：神直毗御剣
神名·神直毗。伊邪纳岐从黄泉之国归来后洗涤身体，亡者之污秽产生了祸神，为除去祸秽，又创造了神直毗、大直毗和伊豆能卖神。兼续的武器以他命名，应该是取其喜好正义的个性，同时直和毗都是与兼续很有渊源的文字。
宁宁：豊玉翔小太刀
神名·丰玉姬。天孙降临后，与木花开耶姬生下了火远理等孩子，丰玉姬即火远理之妻，其本人是海神之女。宁宁的武器以他命名，应该是取其神名中的丰字与丰臣家对应，同时丰玉姬是天皇直系祖先，身份尊贵。
风魔小太郎：暗御津破
神名·暗御津羽。伊邪纳岐斩杀迦具土，由剑柄上流下的血中产生了暗御津羽神，此神是龙型水神。小太郎的武器以他命名，应该是取武器作圆筒形，可伸缩变化与龙相似，同时小太郎作为忍者的风格，也适合于暗字。
宫本武藏：磐裂根裂剣
神名·磐裂、根裂。伊邪纳岐斩杀迦具土，由剑锋上流下的血中产生了磐裂、根裂、岩筒之男三神，此三神是武器神。武藏的名字以他们命名，应该是匹配武藏剑豪的身份。武藏之前的第一秘藏叫做石裂岩刀剑，则是取磐裂和岩筒之男的名字，本作改的更加整齐。
前田利家：苇原火远理命
神名·火远理。介绍参见宁宁，火远理即山幸彦，山幸彦是天孙最小的孩子，但最后成功的使兄长海幸彦臣服于自己。利家的武器以他命名，应该是指利家作为前田家四子但最后继承了家督的经历。
长宗我部元亲：天津瓮三味星
神名·天津瓮星。天津神入侵时，天照派遣建御雷和经津主前往苇原中国作战，二神要求先降服天津瓮星才肯前往，由此天津瓮星被认为是抵抗天津神最为顽强的神。元亲的名字以他命名，应该是取其最强的反骨精神。
加拉夏：伊豆能売钏
神名·伊豆能卖。介绍见直江兼续，名字里有卖一般认为是女神。加拉夏的武器以她命名，应该是取加拉夏笃信宗教，品性纯洁的特征。这武器在二代登场时是第二秘藏，第一秘藏神直毗钏，与直江兼续的秘藏名字重复，三代就取消了。
佐佐木小次郎：田道间守刀
神名·田道间守。田道间守受日本第十一代天皇垂仁天皇派遣，去寻找不按时结果的香果，但找回橘子时，垂仁天皇已死，田道间守后来成为了水果业守护神。小次郎的武器以他命名，应该是因为田道间守信仰主要流传于传说中小次郎的故乡九州丰前地区。
柴田胜家：金刚武斧
神器·金刚。介绍参见石川五右卫门，另外佛教各支派中还有很多以金刚为名的神，多具大威能，金刚在梵语中是最坚硬的意思，也有雷的含义。胜家的武器以它命名，应该是指胜家织田家头号猛将的身份。
加藤清正：虎刃火广金
神器·火广金。火广金是日本传说中的金属，据说古代祭祀用品包括草薙剑、八咫镜等神器均以此金属制作。清正的武器以它命名，应该是指清正守护丰臣家正如三神器守护日本皇室一样。
黑田官兵卫：黄泉戸大神
神名·塞坐黄泉户。伊邪纳岐逃出黄泉国时，以一块大石塞住黄泉入口，与伊邪那美恩断义绝，就是这块石头。官兵卫的武器以它命名，应该是指代官兵卫的冷酷阴暗性格，同时官兵卫的游戏造型很有阴阳界的意味。
立花宗茂：天御柱神咆哮
神名·天御柱。此神不见于早期神话记载，而是后起的记载，因为神职也是风神，被视为志那都彦的化身，另有国御柱神，是女性化身。宗茂的武器以他命名，应该是因为宗茂在游戏里的异名便是风神。
甲斐姬：龙刃八岐大蛇
怪名·八歧大蛇。又一个本尊已经登场的。甲斐姬的武器以它命名，应该是因为甲斐姬的武器是蛇腹剑，同时八歧大蛇象征着河川泛滥，与甲斐姬的攻击属性也有关联。
北条氏康：戒杖刀天常立
神名·天之常立。五柱神之四，象征着高天原本身的恒常稳定。氏康的武器以他命名，应该是指氏康以守护为信念，追求领民安定而不是个人霸权的精神。
竹中半兵卫：十二方八将针
神名·八将军。太岁、大将军、太阴、岁刑、岁破、岁杀、黄幡、豹尾的合称，他们的位置主宰着一年的吉凶祸福。半兵卫的武器以他们命名，应该是因为半兵卫的武器是罗盘形状，而阴阳道的罗盘一个很重要的功能就是排算在十二地支时八将神的位置，同时也指半兵卫神机妙算近于预知能力。
毛利元就：阳神八咫乌
怪名：八咫乌。八咫乌即中国文化中的三足乌，是太阳的化身，在神武天皇东征时曾经为他引路。元就的武器以它命名，应该是因为神武天皇的根据地与毛利家领地基本重合，另外传说中元就每天会对着朝阳念佛。
绫御前：天轮圣巫杖
神名·转轮圣王。转轮圣王在佛经中不是特指哪一位神，而是对具备七宝四德的统治者的统称。绫御前的名字以之命名，应该是因为绫御前生平算得上多福多寿，而且转轮圣王作为统治者，也有战神的意味，与上杉谦信相对应。
福岛正则：执金刚神杵
神名·执金刚神。执金刚神即手持金刚杵，守护佛法的护法神。正则的武器以他命名，应该是武器相似，同时也符合正则守护丰臣家的定位。
藤堂高虎：冻刃月读
神名·月读。三贵子之一，统治领域有夜见国和沧海原潮八百重等不同说法。高虎的武器以他命名，是因为高虎长期管理情报、间谍等活跃于黑暗中的忍者领域，同时高虎善于筑城，与八百垣吻合。另外高虎在编年史登场时，具有该作与真田幸村对应的主角地位，所以也用了三贵子。
井伊直虎：戦沓倭姫
神名·倭姬。相传是日本第十一代垂仁天皇皇女，伊势神宫第二代宫主，创建了祭祀天照的内宫，并授予日本武尊草薙剑，一说便是中国史书记载中的倭女王卑弥呼。直虎的名字以她命名，应该是指直虎身为女性却有家主地位，并且如倭姬将草薙剑授予日本武尊一样，养育出了以勇武著称的赤鬼井伊直政。
柳生宗矩：八意思兼太刀
神名·八意思兼。八意思兼神是智慧神，将天照诱出天岩户之策即他所制定，后来又随天孙降临。宗矩的武器以他命名，应该是指宗矩身为剑术家，却在政治上有更多建树，辅佐德川三代，最终成为三代将军德川家光的智囊这段经历。
真田信之：日月护国之剣
神名·护国神。护国神是指为国家献身的人，在死后继续守护国家，日本各地都有护国神社，东京的名字特殊，在中国名声更大也更不好。信之的武器以之命名，应该是指信之守护家族和领国的信念，同时也照应本作乱世过去国家仍然要继续发展的主题。
大谷吉继：久久能智神采
神名·久久能智。久久能智是伊邪纳岐和伊邪那美产完八岛之后产下的第二神，神职是木神。吉继的武器以他命名，应该是因为久久能智与志那都彦是兄弟神，正如吉继和石田三成的亲密关系。
松永久秀：月镰国麻侣
怪名·国麻侣。国麻侣是抵抗第十二代天皇景行天皇的五名土蜘蛛之一，土蜘蛛在记载中是指抵抗大和王权的在地豪族，后来在传说中异化为蜘蛛型妖怪。久秀的名字以之命名，应该是指久秀出身土豪，多次作乱，最后抵抗织田信长而死。选择国麻侣而不是其他四名，可能是其他四名的名字短而不够古意的缘故。
片仓小十郎：天石楯
神器。顾名思义，天之石楯是一面石制盾牌，在出云国，有经津主神将其修复的传说。小十郎的武器以它命名，应该是因为武器类型一致，相关的经津主神是与建御雷神一起辅佐天孙降临的重要神明，与小十郎辅佐政宗的定位类似。另外，这里楯的读音和伊达一样。
上杉景胜：大铊都牟刈
神器名·都牟刈。介绍见上杉谦信，都牟刈大刀即天丛云剑的别名。景胜的武器以之命名，应该是对应景胜崇敬上杉谦信，以之为楷模和目标的定位。
小早川隆景：沫那艺剣
神名·沫那艺。沫那艺神是伊邪纳岐与伊邪那美所产速秋津日子神与速秋津比卖再产之神，神职是风平浪静，同产女神沫那美神神职是波涛汹涌。隆景的武器以他命名，应该是因为隆景入继的小早川氏以水军知名，后来更执掌毛利水军，隆景爱好和平的个性也符合风平浪静的含义。
小少将：迦具夜羽衣
神名·迦具夜。迦具夜即辉夜姬，本尊已经登场。小少将的武器以她命名，应该是因为小少将的武器羽衣是辉夜姬升天所用的重要道具，而且小少将与辉夜姬类似，也以美貌知名。另外，辉夜姬故事中招来各路求婚者的过程，也符合小少将招引男人的能力。
岛津丰久：戦锽迩迩芸
神名·迩迩艺。介绍见武田信玄，迩迩艺即天孙的名字。丰久的名字以他命名，应该是与岛津义弘的另一个秘藏名字武瓮槌有关，武瓮槌神即建御雷神，是帮助天孙降临的重要人物，与丰岛津义弘帮助丰久成长类似。另外天孙降临的地点，一说是现在的九州地区。
早川殿：姫杖栉名田
神名·栉名田姬。即素戋鸣斩杀八歧大蛇救下的女子，后嫁素戋鸣为妻。早川殿的武器以她命名，应该是指早川殿作为政治婚姻的牺牲者，又连逢夫家、实家的灭亡，半生身不由己，但最后仍与夫婿安稳终老的坎坷命运。
家宝
藤堂高虎：三尺手拭
就是藤堂高虎挂在脖子上像围巾的东西，顾名思义，可以理解为长达三尺的手巾。这个东西真实存在，是一种忍者用品，除了显而易见的可以当围巾和当手巾用，还可以用来蒙面、过滤饮水、索降、做止血带等等，流浪艳舞中藤堂高虎的事件有对此物的介绍。藤堂高虎在出仕德川家后负责谍报工作，手下管理大量忍者，最后受领伊势津藩也和这段经历有关系。藤堂高虎晚年给子孙留下了二百条遗训，其中第59条、第179条、第186条都提到了此物的重要性，可以说是和他很有渊源的物品。另外在战国无双编年史2中提到高虎的三尺手拭是阿市所赠，恐怕是游戏的演绎。
井伊直虎：朱漆涂桶侧胴具足
一套涂有红漆，由细长的长方形甲片连缀而成，外观类似桶的侧面的铠甲。这套甲也真实存在，但所有人是直虎的养子井伊直政，不过直虎在无双中的大部分时间扮演的正是直政的角色，所以这么设定也不奇怪了。井伊家历代当主都使用朱漆涂二枚具足，是从直政开始的，直虎本人甚至都没有确切的出阵记录，所以很难说直虎的铠甲存在与否，是什么样。不过根据战国无双编年史2，直虎所穿是井伊家传铠甲，但本作中家宝图像显示的铠甲并不是直虎的人设所穿铠甲，而是现存的井伊直政具足造型。
柳生宗矩：兵法家伝书
名字看似平淡无奇的泛指，但实际上是专有名词，乃是柳生宗矩的著作，分为进履桥、杀人刀、活人剑三卷。和宫本武藏的著作五轮书并称为近世武道书巨作，同样的，也含有哲学、禅道等无关武技的内容。兵法一词的日文含义不同于中文，不是用兵的方法，而是使用兵器的方法，即剑术。
真田信之：真田军旗
真田家作为大名，自然应该拥有旗指物，不过实际上真田家每个人所用的旗指物都不太一样，所以命名为真田军旗有些宽泛。从图像看，参考了真实存在的真田信之军旗，但也有说这个款式是真田幸村军旗的，或者宽泛些命名不仅能够避免不准确的问题，也有助于提示真田信之作为真田家当主的身份。
大谷吉继：纸甲胄
大谷吉继患有严重的疾病，据说关原战前已接近双目失明，难以直立，不能着甲，为了不致影响己方士气，穿着以墨描绘的纸质甲胄出战。不过这只是逸话之一，也有说大谷在关原是正常的贯甲出战，只是为了掩盖病容蒙了面而已。
松永久秀：平蜘蛛釜
茶器，从名字可以看出是外形类似于趴着的蜘蛛的茶釜。松永久秀是知名茶人，师从武野绍鸥，与日本茶圣千利休是师兄弟。由于其身份方便，拥有大量名贵茶器，譬如投向织田信长时献上的天下三茄子之首九十九发茄子。但平蜘蛛釜松永最为珍爱，虽然信长多次要求，始终不肯献上。最后信长笼城时答应只要献出平蜘蛛釜便可免死，松永予以拒绝，自爆身亡，平蜘蛛釜就此消失，一说松永正是将炸药放在了平蜘蛛釜里，游戏中也如此表现。
片仓小十郎：潮风
片仓景纲是吹笛名手，持有名笛潮风，据说是因为音色凉润而如此命名。百万人的战国无双中小十郎即是吹笛造型，本作原话中也吹着笛子。本作游戏内容中也有表现，C5和无双奥义结束式拿出来的就是这把笛子，不要误以为是雷管。
上杉景胜：御手选三十五腰
上杉景胜是武器鉴赏家，这部御手选三十五腰就是他的著作，从上杉家家藏刀剑中评选出三十五把优良品，其中二十八把是上杉谦信所有。游戏中图像显示有七支刀造型，游戏中上杉谦信的一般武器姬鹤一文字正是这部著作中第一把。上杉景胜的一般武器火车切也在其中，不过实际火车切广光也是上杉谦信的佩刀。火车是一种妖怪的名字，广光是刀匠的名字，这把刀是广光所造，据说砍杀过妖怪，因此得名，并不是切过能发出咣咣咣咣声音的那种火车。
小早川隆景：誓いの三矢
毛利元就三矢之誓的故事很有名，这里就不再讲一遍了。当然这个故事很可能是伪托的，koei自己在战国无双3帝国中都自我吐槽过了，不过本作还是拿来当家宝了。
真田幸村：六文銭
知名的真田家家纹，是幸村的祖父幸隆投向武田家时受赐。六文钱的含义是冥河的渡船钱，日传佛教信仰中，武士难免杀生而坠入地狱，但付了这钱就可以安然托生。幸村虽然是真田家庶流，但六文钱家纹的确是由他所继承。因为德川家康曾经多次败于真田，产生了对六文钱家纹的厌恶，真田家嫡流信之改为了州滨纹——形状和小霸王其乐无穷的那个商标差不多。
前田庆次：庆次道中日记
关原战后，庆次从京都前往上杉家新领地米泽途中所写的日记，内容主要是途中所见的风土人情，杂有自己创作的大量俳句、和歌。庆次号称天下第一倾奇者，主要是以多才多艺着称。而koei相关作品中对其个人武勇的超常评价，显然是来源于《花之庆次》。
织田信长：天下布武印
织田信长在岐阜城宣布天下布武后所用的印章，至少有三款，印文都是天下布武。大名用印有朱印和黑印两种，此印是朱印。蛇1中信长的专属是敦盛绘卷，大概是因为传闻中信长虽然唱过能剧敦盛中人间五十年这一曲，但是并无记载信长有这么一幅画，所以弃之不用。
明智光秀：爱宕百韵
连歌，类似于中国的联句，即每人做一句和歌，连缀而成篇。此篇即明智光秀在爱宕山连歌会所作而成，名叫百韵，实际是99句，其中有15句是光秀所写。最出名的是光秀所写的全文第一句：ときは今天が下しる五月哉。看上去的意思是：这细雨绵绵的五月天。但とき汉字也可以写作土岐，那么这段话的意思就是：五月间，土岐取得了天下——明智氏是土岐氏支流。所以这首诗常被解释为本能寺之变的造反宣言。但这首诗写于五月底，本能寺之变已经是六月的事了。
上杉谦信：马上杯
谦信嗜好饮酒，因此制有方便在马上饮酒的马上杯，与形状类似于碟子的和制酒杯不同，马上杯是珐琅质地，柄长杯深，形状更接近高脚杯。
阿市：小豆袋
织田信长征讨朝仓时遭到浅井家背叛，时为浅井长政之妻的阿市给兄长送来了两头扎口，中间盛有小豆的袋子，暗示织田军将被前后夹击，醒悟的织田信长随即展开了金崎撤退。不过无双中阿市和浅井长政的感情之好也是有根据的，实际浅井长政是亲织田派，浅井与织田毁盟并非他的决定。
阿国：勧进帐
劝进帐，字面意义上是募款的帐本，与阿国是募款修缮出云大社的巫女的最初设定相对应；同时劝进帐又是歌舞伎的经典曲目，同阿国是歌舞伎之开山鼻祖的身份相对应，契合度相当的高。顺带一说，歌舞伎劝进帐讲的就是义经化装成行脚僧逃亡的故事。而且创作时期已经是德川幕府建立百年之后了。
女忍：忍术奥义伝
wiki原文如此，我怀疑是忍术奥义皆传之误。皆传是在习得某流派全部知识后所授予的称号，所以这个物品表示女忍已经习得全部忍术奥义了。蛇1女忍的专属物品是黄熟香，黄熟香即兰奢待，是日本知名的宝物香木，武家大名往往会挖取一块以示荣耀。这个东西和女忍的关系是出自战国无双初代，黄熟香的作用类似于三国无双的孙子兵法，入手方法要求打倒女忍。
杂贺孙市：雑贺胴服
胴服是战国时期武将常穿的罩衣，类似于日后的羽织。杂贺众作为战国知名的佣兵集团，其装备平均水平远高于未完成兵农分离前各大名的部队，胴服的装备率自然也远远高出。至于传闻杂贺众统一装备染成红色、上面画有八咫乌、为射击方便专门改良过的制服，我认为不可信。
武田信玄：风林火山旗
蛇1叫武田军旗，甲斐武田氏有多种军旗，最出名的应该就是风林火山旗了。风林火山旗上文字来自于孙子兵法军争篇的四如真言：其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。目前一般说此旗是快川绍喜提议武田信玄采用，旗面上没有两个其字而一共是十四字。也有认为武田信玄实际没用过此旗的。游戏里武田信玄的招式也是从此而来：C1为风，C2为林，C3为火，C4为山。其实原文里还有两句：难知如阴，动如雷霆，不过和C5也可以对应：C5会随机翻倍攻防速的一项，但无法控制，这就是难知如阴了；那一飞踹，不用说自然就是动如雷霆（口胡）。
伊达政宗：白装束
蛇1伊达政宗的专属是独眼龙的烟管，政宗本人是知名的烟鬼，象按时服药一般每天早中晚必各抽一大袋烟。但无双是B级游戏，烟草必然受到限制，所以这一代换了，白装束指的是死者的服装，政宗穿过两次。第一次是因为小田原参阵迟到，政宗穿上白装束向秀吉请罪，第二次是被怀疑煽动大崎葛西一揆，又穿了一次。顺带一提，第二次政宗还背了个包覆金箔的磔柱，三代里政宗背着十字架去见秀吉的那段动画是有史实根据的。
浓姬：道三の小刀
浓姬出嫁之前，其父斋藤道三送给她一把小刀，嘱咐说如果织田信长真如传闻一般是个大傻瓜的话，就用此刀杀了他，夺取织田家。浓姬回答说，这把刀会插在父亲的胸膛也说不定。这个故事很有名，但关于信长妻妾的史料非常缺乏，因此其可信度成疑。
服部半藏：伊贺流忍术书
比起应仁时代就在战国舞台上活跃的甲贺流，战国时期伊贺流的名气较低，但由于服部半藏的知名度，现在大概是反过来了。游戏中出现的服部半藏是第二代半藏服部正成，根据记载他其实是一名武士而不是忍者。但作为伊贺流三上忍之一的服部家当主，拥有忍术书并不奇怪。
森兰丸：金箔押色々威
森兰丸的甲，这里说一下日本甲名字的含义：金箔押，说明此甲表面覆盖了金箔，威是将甲片连缀起来的束带，色色威，指束带有多种颜色。另外值得一提的是森兰丸盔的前立——就是直江兼续头上那个爱字的位置——是南无阿弥陀佛六字。虽然很有个性，但是不适合游戏设定的兰丸。蛇1里森兰丸的专属是善邻国宝记，是一本外交史书，与森兰丸没有明显的关系，大概是指森兰丸作为织田信长的小姓，经常参与外交活动。
丰臣秀吉：千成瓢箪
瓢箪，就是葫芦，秀吉将其作为马印，即标示自身所在的指示物使用，葫芦图案目前在秀吉的次高级武器上可以看到。其来源是稻叶山城之战时，秀吉以腰间的葫芦挂在竹子上作为标志引导后续部队进行奇袭成功，以此功劳，织田信长授予其金葫芦作为马印使用。秀吉趁机吹捧说每胜利一次就加一个葫芦，今天增一个呀明天增一个，很快就有了一千个葫芦（口胡），即千成瓢箪。蛇1秀吉的专属是信长的草履，秀吉本来是信长拿草鞋的佣人，冬天时将草鞋放在怀里暖热再给信长使用，因为如此体贴（口胡），得到了信长赏识，从此出人头地。本来也是个很有来头的东西，但是koei貌似不太喜欢把一代枭雄与草鞋联系在一起，刘备和秀吉的草鞋都被改了。
今川义元：今川仮名目录
今川假名目录是战国时期最早的一部系统分国法，颁发分国法需要以对领内强大控制力为基础，意味着由守护大名向战国大名的转变。今川假名目录三十三条由义元之父氏亲颁发，义元本人又追加了二十一条。蛇1的义元专属是枕草子，是女官清少纳言所著的一部随笔集，因为无双设定里义元热爱公家文化，所以选了堪为公家文化代表的这部平安时代著作。实则义元本人虽然爱好公家文化——这几乎是当时武家大名的通病——但并不狂热，无双里的形象更接近于他儿子今川氏真，战国系道具相对都有历史依据，所以这个更换也是理所应当的了。
本多忠胜：鹿角胁立兜
本多忠胜的盔。从名字看，鹿角说明此盔有鹿角状装饰，胁立则指装饰的位子在盔的两侧。鹿角盔是战国时期比较常见的造型，真田幸村、山中幸盛也有鹿角盔。战国无双初代的鹿角盔还原的很好，但越往后造型越夸张，可以说除了还保留了分岔之外，完全不象鹿角了。
稻姬：抚子髪帯
与缺乏细节记载的三国不同，战国距今时间较近，史料充足。因此战国角色里，唯一以造型设定道具的角色就是稻姬。蛇1的专属是白钵卷，钵卷是什么请看关平那里，稻姬二代造型护额是金色的，转到侧面可以看到的确是戴着白色的头带。本作专属仍然是来自游戏设定，稻姬三代造型戴着一条抚子花色的发带。 koei设定稻姬为大和抚子，用的就是来自于抚子花的原始含义，即外表柔弱，实际刚强，和现在的通行含义略有不同。所以期待看到贤妻良母的，不要怀疑koei设计好玩不如嫂子的剧情是不是搞错了（口胡）。
德川家康：初花肩冲
蛇1家康的专属是贞观政要，家康崇敬盛唐，贞观政要是他爱读的书，但毕竟这本书太过普通，并不是家康的专属物，所以本作改了。肩冲是一种茶器的名字，因为肩部向外扩张而得名——通俗的说就是个坛子。初花肩冲最初由织田信长所有，本能寺之变后辗转为德川家康所得，后来为了祝贺贱岳之战胜利献给了丰臣秀吉。秀吉后来将其赏给了义子宇喜多秀家，因秀家在关原战败，最后又回到了家康手中。家康作为天下人，显然不会只有这一件名茶器，这件茶器最后入选的原因八成还是和盛唐有关系：传闻此茶器最早是杨贵妃的油壶。
石田三成：三献茶
石田三成出身低微，15岁的时候还在寺庙里当服侍童子，当时丰臣秀吉已经是城主了。秀吉出外打猎来到三成所在的寺庙讨茶喝，三成第一次倒来一大碗凉茶解渴，第二次倒来半碗温茶静心，第三次倒来一杯热茶品味。因为如此体贴，得到了秀吉赏识，从此出人头地——这句话我好像哪里讲过（口胡）？
浅井长政：浅井一文字
蛇1的浅井专属是小谷的赏牌，浅井家居城是小谷城，阿市的称号也是小谷之方，长政的西洋骑士造型配奖牌这种西洋物也是搭配的。但连起来的关系——据说是日本花样游泳选手小谷实可子在1988年夏季奥运会上拿了两块铜牌，无愧于蛇1最扯淡的专属，如此扯淡，不换都难。一文字是一类刀的统称，上杉谦信三级武器姬鹤一文字即是他确实拥有的一把名刀。浅井一文字在basara里被采用为浅井长政的武器，但实际上并不是长政的佩刀。据说此刀是小谷城落城时，长政给三个女儿留下的纪念品，后由长女茶茶保管。大阪城落城后，此刀又一度辗转到了三女阿江手里，之后又再经辗转。再次出现，已经是百年后第八代将军德川吉宗时期了，当然，同时出现的还有前面说到那些已经无法确证的辗转过程。所以这回事，只能说是姑妄言之，姑妄听之，浅井长政真正的佩刀倒是还在，是长光刀，和无双里佐佐木小次郎是同一流派的刀。
岛左近：菊桐纹羽织
蛇1岛左近的专属是影目录，乃是柳生新阴流的剑术书，和岛左近的关系也非常曲折：新阴流第五代当主柳生严包是岛左近的外孙。这种倒推的关系显然不合适，所以本作也换了。二代里提到了岛左近被石田三成以自己俸禄的一半收为家臣的事情，此事也惊动了丰臣秀吉，秀吉看到三成对左近的重视，因此授予左近菊桐纹的阵羽织，就是大氅。菊桐纹是代表着日本皇室的纹样，丰臣秀吉成为天下人时受赐了桐纹和使用菊纹的权利。
岛津义弘：猫神絵马
蛇1的专属是花札猪鹿蝶，一种赌博用纸牌。纸牌随处可见，并非宝物，而且岛津义弘好赌是游戏设定，所以也被换了。三代帝国中展现了义弘的爱猫一面，其实并非杜撰，义弘出阵朝鲜时——当然，这事无双里没有——带了七只猫去，用途是以猫眼的变化估计时间。后来回到日本，七只猫还剩下两只，岛津家在本城鹿儿岛修建了一座猫神神社用以供奉，目前还在。绘马则是一种上面写有或画有愿望，供奉在神前希望得到满足的牌子，日本神社里常见。
立花訚千代：道雪具足
具足，就是铠甲，与佩刀雷切不同，立花道雪的铠甲并不出名，也没听说传给过女儿。传闻关原战后，东军攻击立花家本城柳河城。訚千代率领一队全是女性，身着红色铠甲，装备有道雪改良火枪的铁炮队参与守城，这个道具的根据大概就是这个传闻。
直江兼续：直江状
直江兼续交给德川家外交僧西笑承兑的书信，内容不逊且语气桀骜，德川家康阅后大怒，展开了上杉征伐，拉开了东西军之战的序幕。后来西军战败，上杉家被从会津120万石减封到米泽30万石。虽然兼续和上杉景胜关系很好，未受处分，但是由于捅下这么大的篓子，日后很长一段时间被评为佞臣。直到一百五十年后米泽第九代藩主上杉鹰山时期，因为参考兼续的行政措施进行改革，才为他恢复名誉。
宁宁：太阁记
曾侍奉丰臣家、前田家的医生、学者小濑甫庵所撰写的、关于丰臣秀吉的记录。太阁是对辞任关白的尊称，丰臣秀吉曾任关白，后将此职让给自己的外甥秀次。但宁宁虽然是丰臣家的人们里死得晚的，但这本书也是她去世两年后才问世的，其实和宁宁没什么关系。宁宁史上并非没有出名的相关物品，比如调停她与秀吉夫妻关系的织田信长亲笔信。
风魔小太郎：风魔血判状
在联署契约、请愿等文章时按上血手印，即为血判状。风魔小太郎在无双设定中所用简直不是忍术，而是妖术。那么这封血判状想必不是小太郎与妖魔的契约，就是北条家与小太郎的契约。
前田利家：大典太光世
天下五剑之一，室町幕府时代由足利将军家所有，后来为丰臣秀吉所得，前田家得到此剑的途径有丰臣秀吉赠与和德川秀忠赠与两种说法。后来成为前田家代代相传的家宝，目前仍由前田家子孙收藏，也是目前天下五剑中唯一私人所有的。
长宗我部元亲：牛丸
长宗我部家家传宝刀，据说是二尺长的短刀。丸在日语中含义接近于中文的号，常用于武器命名，如天下五剑、曾作为明智光秀秘藏的数珠丸恒次即名为数珠丸，恒次是上面的铭文。据说在九州征伐时，元亲嫡子信亲持此刀战死，因此此刀落入岛津氏手里。后来岛津氏参与朝鲜出阵，这把刀在朝鲜失落，从此不知所踪。
加拉夏：金平糖
现在说起，金平糖是一种日本传统甜食，但在战国时代还是新鲜的舶来品，由葡萄牙传教士传来。加拉夏是基督教徒，因此专属也是舶来品。战国时期金平糖因为罕见，可以作为贵重礼物使用，后来普及，便定位为小孩子爱吃的零食了。加拉夏的年龄对应的便是这个后来的定位。 basara中森兰丸爱吃金平糖，或许与本作采用它作为加拉夏专属有关系。
柴田胜家：乙御前釜
又是茶具，乙御前是能剧中的少女形象，长相有貌美和貌丑两个截然相反的说法，但能剧所用乙御前面具最主要的特征是脸圆而胖。乙御前釜大概便是根据此形状命名，同时又借用了乙御前故事中包含福气的意思。根据茶道传承的记载中，此茶具系织田信长为了表彰手取川之战的功绩而授予柴田胜家。但信长公记等史料中，却说是织田信长为了表彰播磨征伐的功绩而授予丰臣秀吉。既然此器以形状命名，也有可能是不止一个。
加藤清正：片肌脱胴具足
加藤清正出名的铠甲，片肌脱，从字面的意思是露出一侧的身体——当然铠甲不可能刻意使半边身体没有防护。所以实际上是半边做成普通铠甲，另一侧用刻绘有乳头（口胡）、肋骨图案、模拟身体外观的铁板做防护。因为外观很黄很暴力，所以无双的人设只是参考了这种不对称风格，而没有完全还原。顺带一提，柴田胜家有一件仁王胴具足，是直接把铠甲做成裸露上半身的形状。
黑田官兵卫：银白坛涂兜
官兵卫的盔，全名是银白檀涂合子形兜，从合子形的命名可以得知形状类似倒扣的碗，是官兵卫结婚时岳父所送。官兵卫上阵多戴此盔，临死之时将它送给了家臣栗山利安。需要注意的是，白檀涂是漆艺的一种方法，先在器物表面覆盖金属箔然后施漆。银白檀涂即使用的是银箔，切不可望文生义的理解为银白色，实际上这顶盔是红色的，有个绰号叫官兵卫的赤合子。
立花宗茂：香道の薫物
立花宗茂除了拥有号称西国无双的武勇之外，也擅长多种公家技艺，譬如书法、连歌、茶道、狂言、能舞、蹴鞠（口胡）和香道。其中香道曾经受邀为良恕法亲王表演，并受赠熏香。良恕法亲王是诚仁亲王之子，其长兄继位为后阳成天皇。他本人出家后做到天台宗座主，本寺就是曾被织田信长焚烧过的比睿山延历寺。当然他并不是多么出名的人物，只是宗茂技艺虽多，相关的有名物品却少，因此选定了这个。
甲斐姬：縁切り笄
甲斐姬之母出身由良氏，嫁给成田氏长为妻，生下了甲斐姬。后来由良氏脱离北条家，而成田氏仍旧从属于北条家，二人被迫离婚。甲斐姬与父亲成田氏长送别母亲到城门外的桥便分别了，从此这座桥被命名为缘切桥，甲斐姬之母在不远处路上的另一座桥与丈夫女儿洒泪相别，该桥被命名为泪桥。后来忍城之战时，为了抵挡大谷吉继部进攻，甲斐姬率领城中女子在城门外挖掘了一条细长的壕沟，因为形状类似簪子，又是女子所修，所以命名为笄堀。甲斐姬的专属就是由这两个典故捏合而来，并不是真有这样一个簪子。
北条氏康：北条虎印
北条家所用朱印，因边框有虎图样装饰而得名，印文是禄寿应稳。说起来有趣的是，北条氏康绰号是相模的狮子，所用印却用老虎装饰；而绰号叫甲斐之虎的武田信玄，所用私印是两环套龙图案；当主号称越后之龙的上杉家，朱印的装饰却用狮子。如此错综复杂连绵不断的关系，不愧为关东铁三角（口胡）。
竹中半兵卫：镜饼
镜饼是一种日本糕点，物如其名，就是一个象镜子一样的圆饼，竹中和黑田两家都有这样形状就是简单的圆的家纹。其来源传说是竹中半兵卫曾经在战场上中箭，但射中的是怀中的镜饼，半兵卫因此幸免于难，于是将镜饼作为家纹绘制在旗号上。黑田官兵卫曾被叛乱者囚禁，织田信长命令半兵卫杀死官兵卫的长子黑田长政。半兵卫阳奉阴违保住了黑田长政的性命，官兵卫得救之后便采用竹中家的家纹作为自己家纹以表示感谢。但可考证的黑田家黑饼家纹起源很早，黑田家地位也高于竹中家，所以实际的传承关系很可能是反过来的。
毛利元就：百万一心碑
毛利家增筑居城吉田郡山城时，按照惯例要活埋一个人作为人柱。毛利元就赦免了这个人，改之一块刻有百万一心的石碑。百万一心传闻中读作一日一力一心，代表了团结就是力量的精神（口胡）。顺带一提，毛利元就虽然在现代作品里基本是正面形象，但当时因为扩张手段残忍风评不佳。比如百万一心的提出者、他的恩人兼朋友弘中隆包最后便死于他手。毛利元就的绰号是稀代的谋将，谋将一词也是有负面意味的。
绫御前：上杉家文书
物品如字面意义，就是文书。特别之处在于此物现存，共4帖26册2018通，内容从上杉谦信时期开始，根据出处命名为上杉家文书。考虑到上杉家第二代景胜开始便是绫御前的血脉，这个物品也算合宜。
福岛正则：日本号
三大名枪之一，战国无双系列中作为大众枪的第二秘藏。丰臣秀吉授予贱岳七本枪笔头的福岛正则此枪，后来福岛正则与黑田家臣母里友信赌酒，将此枪输掉。母里友信在朝鲜战场上又将此枪转送了同家战友、后来成为大阪七将星的后藤基次，不过后藤在离开黑田家时，就将此枪留给了自己的亲家、母里友信的弟弟野村佑胜，此枪至今尚存。
石川五右卫门：千鸟香炉
顾名思义，是装饰有千鸟的香炉，需要注意的千鸟不是指很多的鸟，而是一种鸟的俗名即鸻（Charadriidae）。此香炉最早由织田信长所有，后来为丰臣秀吉所有。传说中石川五右卫门是在盗取这个香炉之后，脱身时上面装饰的千鸟突然鸣叫起来，五右卫门因此被捕遭到油锅烹杀。
宫本武藏：五轮书
内容包含了剑法、兵法、哲学的宫本武藏著作，分为地水火风空五卷，名字来源于佛教的四大皆空概念。同时这也是战国无双一代的道具，同时装备五本可以发动修罗属性。
佐佐木小次郎：钟卷流皆伝书
皆传的解释在女忍那里。传说中小次郎是中条流富田势源的弟子，又师承过富田势源的另一弟子钟卷自斋。但实际上中条流与钟卷流擅长的都是小太刀，与小次郎所擅长的大太刀不同。
小少将：日伞
四国之章开始时小少将在遮阳伞下登场，考虑到那遮阳伞虽然是当时应该还没有的洋伞样式，当做家宝也算有情可原。
岛津丰久：猩々绯の阵羽织
岛津丰久在关原战死时穿着的就是猩红色的阵羽织，据说实际是岛津义弘所有，岛津丰久为了诱敌穿上了岛津义弘的羽织。猩红色的阵羽织当然不是罕见的物品，关原战场上还有另一位穿着这个宝物的，而且留到了现在，现藏东京国立博物馆，那位就是关原战神小早川秀秋。
早川殿：玄庵おほへ书
日语里玄和幻的音读都可以读作ゲン，所以这本书应该是也出现在信长之野望系列里的幻庵觉书，是北条氏康的叔父北条幻庵的著作，但北条幻庵的名字并不写作北条玄庵。幻庵觉书是北条氏康的女儿出嫁时候北条幻庵所赠，内容是女子礼仪，似乎归早川殿所有很合适——但实际上幻庵这本书是写给自己的女儿、北条氏康的养女的。也许在名字上故弄玄虚，就是这个缘故。
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